歲月落髮

( 台北 凱達格蘭大道 / 12.19 / C.T )


三鶯部落自救會成員及聲援的朋友們
昨天在總統府前第三度落髮相梃,展現抗爭意志
誓死反對台北縣政府的鴨霸及中央執政者的漠視
未履行當初所承諾的「打造原住民族新部落」、「以地易地」等方案
12月22日即將要第八次迫遷他們的三鶯家園 ...


有名人相挺似乎暫時湊效
在一陣落髮、呼喊後
台北縣政府原民局隨後發佈說
顧及年關將至,農曆年前暫緩拆除

但是,過了年以後呢 ....





































































































左一: 侯孝賢 (導演) / 左二: 柯逸民 (人民火大連盟) / 右一: 江一豪 (三鶯部落自救會)









































































































左前一: 柯逸民 (人民火大連盟) / 右: 侯孝賢 (導演)














朱天心 (作家)















馬志翔 (藝人)














姜聖民 (圖騰 主唱)














林正盛 (導演)
















































































































































江一豪 ( 三鶯部落自救會 顧問)














洪鳳琴 ( 三鶯部落自救會 發言人)





































































































































































是誰的腳印踩過我們家園而去？



-- 各界聲援三鶯部落連署書


三鶯部落，一個不起眼但卻是繼樂生療養院遭迫遷之後，
另一個足以審度台灣價值的試金石。

無需迴避，作為遠離花東故土流離到大台北縣市勞動營生，
並選在三鶯部落落腳的這群都市原住民，正是台灣經濟發展模式下的落敗者。
過去先是祖靈的土地被歷來政權的槍炮搶奪，
而後是在漢人的經濟發展過程中，被迫擠壓到都市街頭間以販賣勞力維生。
三鶯部落就是這群原住民在30年來的時間裡，隨著包括海山煤礦 的受難家屬在內，
陸陸續續地「撤退」到三鶯橋下這塊新生地的產物。
憑著先人所傳習的生存能力，他們硬是在台北縣的這塊新生地，
開拓出另一個可供棲息的新故鄉。

然而30年來，包括今年2月在內的7次拆除行動，
證明手中握有法律以及都市開發大權的歷任政府，顯然不願正視三鶯部落何以存在。
在認定三鶯部落是違建聚落，並以強力手段鎮壓驅趕的過程中，
不僅突顯官方的傲慢與粗暴，更只是反映了一個更隱而不宣的事實：
透過公權力的介入，排除並逐出無力擔負發展成果的基層人民，
是確保土地增值利益的必要手段。

從台北市的14、15號公園案、樂生療養院到三鶯、溪洲等4個部落；
從公園、捷運到自行車道乃至於三鶯新生地的規劃案，
無一不是以都市發展之名發動的迫遷行動。
踩過你我家園而去的，正是市場經濟下將土地商品化的蠻橫腳印。
只是三鶯部落，作為台灣這塊土地的主人，
如今卻得被迫四處流浪，而顯得更加荒謬。

於是三鶯部落的命運其實就是一場鬥爭：
三鶯部落究竟是弱勢者「自力造屋」的運動，還是官方認定的「違建聚落」？
政府所提出的迫遷規劃，是否真想確保弱勢者的生存權，還是驅趕政策下的權宜之計？
土地作為一項無法再生的有限資源，
到底該讓少數人來買賣套利，還是供多數人於其上安身立命？

三鶯部落不只是三鶯部落，
因為隨著土地開發踩踏而來的腳印，從來就不分南北、不分原漢、不分世代。
過去會踩過康樂里(14、15號公園預定地)、樂生療養院，
今天要踩過三鶯部落，明天又將踩向何方？
作為這塊土地上的流浪者，最終又要退向何方？

因此，我們要求政府必須全面正視並處理台灣弱勢者的居住、生存權，
並檢討長期偏袒財團、富人的土地開發政策。
在這些問題未能處理之前，我們不接受象徵性
的殘補措施，並強烈聲明：


「停止迫遷弱勢居民！」
「停止標售國有土地！」
「停止開放外資炒作地產！」